有一种努力好像是身不由己的结果,并不是自己刻意去追求的,他所做的就是要打开自己的精神境界而已,让自己的身心处于那种逍遥自在的状态就可以了。
庄子在《大宗师》篇、《外物》篇以及《让王》篇,都同时提到了一个人,他的名字叫务光。务光是商汤王那个时代的“逸民”,所谓的“逸民”就是只去修身养性,只关注“养、生”和“养身”,认为这是一种无欲无求的生活,他也因此声天下。商汤王听说以后就找到了他,说:“你出来和我一起干,一起来管理天下事物。”务光觉得自己正是因为无欲无求而名闻天下,而商汤王请他出山,就是在侮辱他这种洁身自好的名声,于是一怒之下抱着一块石头投庐水而死。可是在庄子看来这叫:行名失己,亡身不真。本来自己是搞养生搞养身的,最后因为那个名声,因为好洁独行而丢掉了身家性命,这样的人不是真正的有道之士。庄子主张:亡身不真,非役人也。与其像务光这样追求那种无欲无求的名声,与其求无,不如求有,大至所有,打开自己的精神境界,追求那种无上的自由,这是一个人的内在的动力。
庄子在《应帝王》篇讲到这个内圣外王之道,他是这样表达的:明王之治,功盖天下,而似不自己。真正的内圣外王之道,他哪怕建立了功盖天下的丰功伟业,但是这一切都好像是身不由己的结果,并不是自己刻意去追求的,他所做的就是要打开自己的精神境界而已,让自己的身心处于那种逍遥自在的状态就可以了。所以说有一种努力是那种人在江湖身不由己的感觉,仿佛有一种力量在推着你往前走,在引领着你往前走,这是内圣外王之道。
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加入收藏夹发布于 2022年8月13日 15:00:52