追寻生命的意义——《西西弗神话》（书）
追寻生命的意义，判断生命是否值得活下去，就是回答哲学的根本问题。在荒诞中崛起，在绝望中坚持真理和正义，走自由的人道主义道路，拥有无畏精神。只有明显的事实和恰当的抒情表达才能打动我们的感情，照亮我们的思维。
作者：
加缪（Camus，A.），全名阿尔贝·加缪（1913-1960），法国著名小说家、散文家、剧作家，存在主义文学大师。1957年，他因“热情而冷静地阐述了向人类良知提出的各种问题”而获得诺贝尔文学奖，是历史上最年轻的诺贝尔文学奖获得者之一。
加缪在他的小说、戏剧、散文和论文中深刻地揭示了人们在陌生世界中的孤独，个人与自己之间日益疏远，以及罪恶和死亡的必然性。然而，他在揭示世界荒谬的同时，并没有绝望和沮丧。他主张在荒诞中崛起，在绝望中坚持真理和正义。他为世界指出了一条自由的人道主义道路。他勇于面对惨淡的人生，拥有无畏精神，使他不仅在法国，而且在欧洲，最终在二战后的全世界，都成为了他这一代人的代言人和下一代人的精神导师。
追寻生命的意义——《西西弗神话》
书摘：
真正严重的哲学问题只有一个，那就是ZS。判断生命是否值得活下去，就是回答哲学的根本问题。至于世界是否立体，精神是否分三六九等，这只是儿戏。我们得先找到答案。
如果像尼采所要求的，一个哲学家必须以身作则才能被尊重，那么他就会知道这个答案的重要性，因为接下来会有不可逆的行为。这是显而易见的，心灵很容易感知。但是，我们必须深入其中，使人们在思想上看得更清楚。
如果你问为什么这个问题比那个问题重要，答案取决于问题引起的动作。从没见过有人为本体而死。伽利略持有一个重要的科学真理，但这个真理一旦把他置于生命危险之中，他就轻易放弃了。从某种意义上说，他是有道理的，但不值得。他的真相连赌注都不值。地球绕太阳转还是太阳绕地球转根本无关紧要。说白了，这是个鸡毛蒜皮的问题。
相反，我目睹了很多人觉得生活不值得过，有ZS倾向。我也见过一些人因为一些想法或幻想给了他们生活的基础而死去。基于此，我得出结论，生命的意义是最迫切的问题。
就一切根本问题而言，我指的是那些可能导致死亡的问题，或者是那些强烈激起求生欲望的问题。只有两种思维方式，即拉普拉斯方式或堂吉诃德方式。只有明显的事实和恰当的抒情表达才能打动我们的感情，照亮我们的思维。对于这样一个简单而悲壮的主题，我们可以想象深刻而经典的辩证法应该让位于一种更为谦逊的精神，这种精神是人性的。
世界一直把ZS视为一种社会现象。相反，我们先研究个体思想与ZS的关系。ZS就像一部伟大的作品，酝酿在灵魂的幽处。我不知道。
有一天听说一个房地产总监因为女儿五年前去世而ZS。不要试图找到一个更确切的词。开始思考就是开始被消费。社会与此无关。虫子长在人的心里。必须深入人心去寻找。这种死亡游戏，从清醒到活着到逃离光明，都要跟着观察理解。
ZS的原因有很多。一般来说，最明显的原因并不是最致命的。引发危机的原因几乎总是无法控制的。如果很难锁定精神堵死的确切时刻和精确尺度，那么ZS本身就更容易得到假设的结果。ZS，在某种意义上，就像情节剧里一样，等于表白。是表白跟不上生活，还是不懂生活。但是不要在这些类比中走得太远，让我们回到日常语言。只是“不值得活下去”的告白。
生活，自然从来都不容易。这个世界一如既往地为生存而努力，原因有很多，首先是习惯。自愿死亡意味着承认，甚至本能地承认这种习惯的无知，缺乏生活基础的深刻，日常干扰的疯狂和痛苦的徒劳。
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